除開發出羌族的鄉土文化教材外，北京天下溪教育諮詢中心還再與阿壩州教育局、茂縣教育局合作，針對嘉絨藏族開發出小學教材《夏嘉察瓦絨的小洛讓的故事》，以及安多藏族的《我的草原我的家》等教材。
有必要開發專屬課程
憂心城市化速度過快，學童逐漸失去在地關懷的能力，大陸近來吹起鄉土漢神巨蛋 2016 周年慶 特價教材風潮，如四川茂縣及阿壩州教育局，分別推出羌族及藏族的中小學鄉土教材；蘇州也曾發起《吳文化讀本》，教導學子學說吳儂軟語、唱崑曲；湖南茶庵鋪鎮則有小學老師自編教材，開設茶文化課程，推廣「有根的教育」，建立鄉土情懷。
不只少數民族地區擁有專屬的鄉土教材，湖南茶庵鋪鎮也有小學語文老師，針對茶文化開發在地特色課程；位於河北萬全的新開口村，則有村民自動發起編寫《新開口村村志》，以8萬多字的紀錄，介紹小村莊歷史、自然環境與風土民情。
鳳儀小學校長陳祿華表示，2008年發生汶川大地震，少數民族對於文化傳承的緊迫感愈來愈強烈，「我們的羌族文字遺失了，民族文化靠口口相傳，傳承迫在眉睫」，開發專屬教材、課程，絕對有其必要性。
大陸社會追求城市化，影響也擴及教育面，鄉村使用的教學內容，也只是複製大城市的教材，導致鄉村文化與認同逐漸凋零。中國教育學會副會長朱永新常年關注大陸鄉土文化，早在2002年擔任蘇州市副市長時，即大力推動鄉土文化教學，發起新教育實驗，並主持、開發《吳文化讀本》，希望蘇州的孩子都能講吳儂軟語、唱崑曲。風氣所及，大陸各地現有逾3千所實驗學校開發鄉土課程。
直至2015年年底，阿壩州3個文化區域的小學，皆擁有各自專屬的鄉土教材，且小學生每周都要上一節鄉土課，阿壩州教育局黨委書記、局長譚可說，「課堂教學是非物質文化遺產最好的保護形式」。
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旺報【記者李侑珊╱綜合報導】
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